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Ao principiante, desabituado, parece dif\u00edcil a saud\u00e1vel tarefa da medita\u00e7\u00e3o.
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Certamente que todo labor em come\u00e7o, passado o entusiasmo inicial, se apresenta de complexo prosseguimento. <\/p>\n
Acostumado\u00e0 variedade de pensamentos, especialmente os vulgares, que se alternam com celeridade substituindo-se de modo cont\u00ednuo, \u00e9 perfeitamente natural que a fixa\u00e7\u00e3o de uma id\u00e9ia edificante se apresente como verdadeiro desafio. <\/p>\n
Indispens\u00e1vel, para o \u00eaxito do tentame, a motiva\u00e7\u00e3o, cuja carga emocional canaliza com seguran\u00e7a o interesse do candidato. <\/p>\n
O profano que tem as suas atra\u00e7\u00f5es nas quest\u00f5es mortas para o esp\u00edrito, mais estimulado pelas sensa\u00e7\u00f5es do que pelas emo\u00e7\u00f5es, ap\u00f3s algumas tentativas infrut\u00edferas, desiste da medita\u00e7\u00e3o, decepcionado. <\/p>\n
Cr\u00ea ser imposs\u00edvel de conseguir. <\/p>\n
No inconsciente est\u00e1 a evadir-se da experi\u00eancia nova, saudoso dos h\u00e1bitos fortes a que se acostumara. <\/p>\n
Bastaria, no entanto, que porfiasse no treinamento e os resultados o surpreenderiam agradavelmente. <\/p>\n
Nunca, em qualquer em outro tempo, o homem experimentou tanta necessidade de medita\u00e7\u00e3o quanto ocorre em nossos dias. <\/p>\n
A luta pela sobreviv\u00eancia, mais exaustiva e violenta, requer caracteres calmos e disciplinados, a fim de n\u00e3o sucumbir ante os fatores que comprimem a vontade ou a levam a explos\u00f5es temperamentais danosas. <\/p>\n
A medita\u00e7\u00e3o dulcifica a aspereza da luta, harmoniza o intelecto com o sentimento e acalmando o homem. <\/p>\n
N\u00e3o ser\u00e1, por\u00e9m, por efeito de uma ou outra experi\u00eancia m\u00e1gica, de cujos resultados imediatos se beneficiar\u00e1 o indiv\u00edduo, antes, atrav\u00e9s de expressivo esfor\u00e7o. <\/p>\n
A disciplina, a frequ\u00eancia do exerc\u00edcio, o conte\u00eddo de que se reveste a tem\u00e1tica, s\u00e3o essenciais ao \u00eaxito do empreendimento. <\/p>\n
Toma de uma p\u00e1gina do Evangelho de Jesus, l\u00ea pausadamente, digerindo-lhe o significado, e concentra-te nela, fixando-a. <\/p>\n
Retira todo o superior contingente de informa\u00e7\u00f5es e reflexiona em cada mensagem que se te revele. <\/p>\n
Insiste em evocar-lhe a forma, o sentido e como te poder\u00e1 ser \u00edtil. <\/p>\n
Analisa-a, sem pressa, ap\u00f3s o que, medita em torno do seu conjunto, por fim, no esp\u00edrito que te apresenta. <\/p>\n
Habitua-te a este pequeno mister e estar\u00e1s iniciando a medita\u00e7\u00e3o que te levar\u00e1\u00e0 paz de consci\u00eancia e\u00e0 alegria de viver.<\/p>\n
Meditando com regularidade, age com inteireza moral, sem afronta ao programa interior, assim evitando conflitos e confrontos entre o que constr\u00f3is na \u00e1rea ps\u00edquica com aquilo que realizas no campo f\u00edsico.<\/p>\n
Mesmo que disponhas de pouco tempo, utiliza-o para a medita\u00e7\u00e3o, descobrindo, logo depois, que, assim agindo, o tens dilatado, ben\u00e9fico.<\/p>\n
A medita\u00e7\u00e3o abrir-te-\u00e1 as portas para a perfeita uni\u00e3o com Deus que a ora\u00e7\u00e3o te facultar\u00e1.<\/p>\n
(De Momentos de Esperan\u00e7a \u009d, de Divaldo P. Franco, pelo Esp\u00edrito Joanna de \u00c3\u201angelis).
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