{"id":9913,"date":"2009-07-29T00:00:00","date_gmt":"2009-07-29T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2009-07-29T00:00:00","modified_gmt":"2009-07-29T00:00:00","slug":"artigo9913","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo9913\/","title":{"rendered":"Livro: Amor Imbat\u00edvel Amor: Cap\u00edtulo 2-AMOR E EROS"},"content":{"rendered":"
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O amor se expressa como sentimento que se expande, irradiando harmonia e paz, terminando por gerar plenitude e renova\u00e7\u00e3o \u00edntima. Igualmente se manifesta atrav\u00e9s das necessidades de interc\u00e2mbio afetivo, no qual os indiv\u00edduos se completam, per\u00c2\u00admutando horm\u00f4nios que relaxam o corpo e dinami\u00c2\u00adzam as fontes de inspira\u00e7\u00e3o da alma, impulsionando para o progresso. Sem ele, se entibiam as esperan\u00e7as e deperece o ob\u00c2\u00adjetivo existencial do ser humano na Terra. As grandes constru\u00e7\u00f5es do pensamento sempre se alicer\u00e7am nas suas variadas manifesta\u00e7\u00f5es, concitan\u00c2\u00addo ao engrandecimento espiritual, arrebatando pelos ideais de dignifica\u00e7\u00e3o humana e fomentando tanto o desenvolvimento intelectual como o moral. Valioso ve\u00edculo para que se perpetue a esp\u00e9cie, quando no intercurso sexual, de que se faz o mais im\u00c2\u00adportante componente, \u00e9 a for\u00e7a din\u00e2mica e indispens\u00e1\u00c2\u00advel para que a vida se alongue, etapa-a-etapa, ditosa e plena. Nos outros reinos \u201d animal e vegetal \u201d manifesta-se como instinto no primeiro e fator de sincronia no segundo, de alguma forma embri\u00f5es da futura conquis\u00c2\u00adta da evolu\u00e7\u00e3o. Adorna a busca com a melodia da ternura e encan\u00c2\u00adta mediante a capacidade que possui de envolvimento, sem agress\u00e3o ou qualquer outro tipo de tormento. Sob a sua inspira\u00e7\u00e3o as fun\u00e7\u00f5es sexuais se enobre\u00c2\u00adcem e a sexualidade se manifesta rica de valores sutis: um olhar de carinho, um toque de afetividade, um abra\u00c2\u00ad\u00e7o de calor, um beijo de intimidade, uma car\u00edcia envol\u00c2\u00advente, uma palavra enriquecedora, um sorriso de des\u00c2\u00adcontra\u00e7\u00e3o, tornando-se ve\u00edculo de manifesta\u00e7\u00e3o da sua pujan\u00e7a, preparando o campo para manifesta\u00e7\u00f5es mais profundas e respons\u00e1veis. Como \u00e9 verdade que o instinto reprodutor realiza o seu mister automaticamente, quando, no entanto, o amor interv\u00e9m, a sensa\u00e7\u00e3o se ergue ao grau de emo\u00e7\u00e3o duradoura com todos os componentes fisiol\u00f3gicos, sem a selvageria da posse, do abandono e da exaust\u00e3o. A harmonia e a satisfa\u00e7\u00e3o de ambos os parceiros constituem o equil\u00edbrio do sentimento que se espraia e produz plenitude. A libido, sob os seus impulsos, como for\u00e7a criado\u00c2\u00adra, n\u00e3o produz tormento, n\u00e3o exige satisfa\u00e7\u00e3o imedia\u00c2\u00adta, irradiando-se, tamb\u00e9m, como vibra\u00e7\u00e3o envolvente, imaterial, profundamente ps\u00edquica e emocional. Quando o sexo se imp\u00f5e sem o amor, a sua passa\u00c2\u00adgem \u00e9 r\u00e1pida, frustrante, insaci\u00e1vel… Por outro lado, os mit\u00f3logos definem Eros, na con\u00c2\u00adceitua\u00e7\u00e3o antiga do Olimpo grego, como sendo a di\u00c2\u00advindade que representa o Amor, particularmente o de natureza f\u00edsica. Eros teria nascido do caos primitivo, portanto, es\u00c2\u00adpontaneamente, como manifesta\u00e7\u00e3o da vida afetiva. A partir do s\u00e9culo 6\u00c2\u00ba antes de Cristo passou a ser representativo da Paix\u00e3o, e teria tido uma origem diferente, uma g\u00eanese mais po\u00e9tica, comparecendo como filho de Hermes e Afrodite, ou como descendente de Cronos e G\u00ea, ou de Z\u00e9firo e \u00c3\u008dris, ou ainda, de Afrodite e Marte… Foi objeto de culto particular e especial em T\u00e9spias, Esparta, Sa\u00c2\u00admos, Atenas, merecendo esse culto ser associado ao que se dispensava a Afrodite, Cantes, Dion\u00edsio e H\u00e9rcules. Por extens\u00e3o, passou a representar o desejo sexual, a fun\u00e7\u00e3o meramente decorrente do gozo sensualista, dos prazeres e satisfa\u00e7\u00f5es sexuais. Posteniormente, os romanos identificaram-no como Cupido, filho de V\u00eanus, inicialmente representado como um adolescente, enquanto na Gr\u00e9cia possu\u00eda a apar\u00eancia de uma crian\u00e7a algo maliciosa, que se fazia conhecer com ou sem asas, arco e flecha nas m\u00e3os. Foi tido como o mais poderoso dos deuses durante muito tempo. O importante, por\u00e9m, \u00e9 que, em nosso conceito pessoal, o amor transcende os desejos sexuais, enquanto Eros, que pode ser portador de sentimento afetivo, ca\u00c2\u00adracteriza-se pelos condimentos da libido, sempre dire\u00c2\u00adcionada para os prazeres e satisfa\u00e7\u00f5es imediatas da uti\u00c2\u00adliza\u00e7\u00e3o do sexo. O amor \u00e9 permanente, enquanto Eros \u00e9 transit\u00f3\u00c2\u00adrio. O primeiro felicita, proporcionando alegrias duradouras, o segundo agrada e desaparece voraz, como chama crepitante que arde e gasta o combust\u00edvel, logo se convertendo em cinzas que se esfriam… Eros toma conta dos sentidos e responde pelas paix\u00f5es desenfreadas, pelos conflitos da insatisfa\u00e7\u00e3o, que levam ao crime, ao desar, ao desespero. Tendo, por objetivo imediato e inadi\u00e1vel, o atendimento dos desejos mentais do desequil\u00edbrio sexual, \u00e9 respons\u00e1\u00c2\u00advel pela alucina\u00e7\u00e3o que predomina nos grupos soci\u00c2\u00adais em desalinho. Assomando em catadupas de posse encegueci\u00c2\u00adda, n\u00e3o confia, envenena-se pelo ci\u00edme, transtorna-se pela inseguran\u00e7a, fere e magoa, derrapando em patologias sexuais devastadoras e pervers\u00f5es alu\u00c2\u00adcinantes. O amor dulcifica e acalma, espera e confia. \u00c9 enriquecedor, e, embora se expresse em desejos ar\u00c2\u00addentes que se extasiam na uni\u00e3o sexual, n\u00e3o conso\u00c2\u00adme aqueles que se lhe entregam ao abrasamento, porque se enternece e vitaliza, contribuindo para a perfeita uni\u00e3o. O amor utiliza-se de Eros, sem que se lhe submeta, enquanto esse raramente se unge do sentimento de pu\u00c2\u00adreza e serenidade que caracterizam o primeiro. Os atuais s\u00e3o dias de libido desenfreada, de pai\u00c2\u00adx\u00e3o avassaladora, de predomin\u00e2ncia dos desejos que desgovernam as mentes e aturdem os sentimentos sob o comando de Eros. N\u00e3o obstante, o amor est\u00e1 sendo convidado a subs\u00c2\u00adtituir a ilus\u00e3o que o sexo automatista produz, acalman\u00c2\u00addo as ansiedades enquanto al\u00e7a os seres humanos ao planalto das aspira\u00e7\u00f5es mais libertadoras. <\/em><\/div>\n
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Joana de \u00c3\u201angelis – Psicografado por Divaldo franco<\/div>\n